From Kuching

This is me saying HI from Starbucks, Kuching, Sarawak.
This is the first time for me to step in this land of Sarawak.
I am staying here for few hours and will be taking 2pm flight to Sibu.
Oh ya, and I am alone here~~
What a moment.

Just to 'mark' this moment here.

Bye~

”基督教会转化政治，社会使命“摘录

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但是，我们在西方社会看到民主，人权与自由较妥善的融合。
问题是：为什么这种融合在西方社会展现？当然这在其他社会也看得到。
但是我们要注意，这民主，人权与自由的融合的政府形式没有在其他社会，之发生在西方社会。
中国有更悠久的文化历史，却没有产生民主，比西方历史悠久的有印度也没有。
希腊文化可能产生吧，然而在希腊文化，只有受教育阶级有权投票，没有受教育的大多数人都拍拒在外。
民主不是从希腊产生出来。为什么单单在西方文化产生？
答案其实很简单。西方文化与社会能发展到高峰（不是指现代的腐败），在很大的程度上要归功于基督教的历史与神学。
整个人权的观念，强调人人生而平等的观念并没有出自任何其他社会，而是西方社会和文化，乃源自基督教的教导——人是按着上帝的形象和样式所造。这说法在圣经第一章可以找到。
整个民主的概念，也是基于同一个理由。
每个人都很宝贵，耶稣为世上每个人而死。
上帝爱世人，甚至讲他的独生子赐给他们，不分贫富，男女。
保罗在加拉太书说：“在基督里不分男或女，不分犹太人或希腊人，不分自主的或为奴的。在基督里所有人平等。”


你知道吗？我们没有察觉，原来我们基督教信仰这么宝贵。但在中国许多知识分子领袖却认识到基督教思想与宝贵。他们有一两个世代活在无神论主义之下。他们发现原来共产主义无法提供答案。每个人都知道中国的共产党不再相信共产主义。他们只不过要共产主义掌控全国的政局而已。而中国人们在寻找出路和答案。
你们当中很多可能听过‘文化基督徒’这个名词。 这些老一辈的人说：我们不相信基督教，但我们相信基督教的教导。
但在新一代的文化基督徒当中，却有很多真正接受基督教信仰者。
而你会发现有些人说，中国需要一个答案，而它可以在基督教信仰与圣经中找到。

一个中国社会科学研究院的学者对外地来的一群访客说了一番话。他说：“我们常常在问：为什么西方国家长久以来都那么强盛？首先，我们以为你们的大炮比我们的大，武器比我们好。我们后来又想，可能是是你们的政治体系比我们的更好。我们再猜想，可能是西方的经济体系比我们更好。但在过去二十年，我们得出一个结论：发现你们的文化根植于你们的基督信仰里面。"

让我直接念这一段：“因此，西方国家会那么的强盛，他们的社会与文化生活已基督教的道德为根基，使到资本主义得以产生，然后进一步发展成民主政治体系。我们对此深信不疑。”

不要忘记，中国的社会科学研究院是北京政府的顶尖智囊团。这智囊团经过许多的研究才达致这么一个结论。

不是枪炮厉害，政治制度完善，经济制度，而是西方的整个文化是以基督教为根基。


教会已经在社会关怀方面做了不少善工。
可是，我们需要做的不只是这些。教会每个成员要开始在生活的各层面活出基督徒的生命。当教会活出教会实质的时候，表明我们反贪污的立场，反对国内的不公正和邪恶，马来西亚才开始有改变。非基督徒会来与我们配合。我们一起携手为国家带来改变。

我要说旧约列忘记下6章的一个故事，是有关先知以利沙的。当时，以色列与亚兰王交战。因为以利沙是先知，每次亚兰王要安营某地，以利沙就警告以色列王，屡次使以色列军幸免，未被亚兰王大军所消灭。亚兰王非常苦恼，怀疑军中有内奸，后来才查出是先知以利沙，把他在卧房说的话转告以色列王。因此，亚兰王派军包围以利沙所在的城市，要捉拿他。
以利沙与仆人第二天清早起来，看见军马包围城市。
以利沙的仆人问：“我们当做什么？”
以利沙简单地回应说：“不要怕，与我们同在的比与他们同在的更多！”（王下6：16）
以利沙接着祷告：“上帝啊，你开我仆人的眼睛。”
仆人眼目开了后，看见满山都有火车火马围绕以利沙！

我们时常会这么说：“我们力量那么微小，能做什么呢？” 我们也不相信上帝呼召我们作盐和光。这个故事提醒我们一个事实： 与我们一起的比与他们的更多。
我不知道大家相信吗？如果我们不相信，我想我们最好收拾包袱离开这个国家。但如果我们相信的话，我们就求上帝给我们这样的信心。


摘自《十字架与政权》，华勇会督主讲“基督教会转化政治，社会使命”